고음악연주회 ‘18세기 종묘제례악’
이번 공연은 예악사상을 구현하고자 했던 조선시대의 문화정신을 돌아봄으로써 21세기에 전통문화의 르네상스를 구가하고자 하는 국립국악원의 도전정신이 만들어낸 오랜 노력의 결과로 이루어졌다. 2005년 ‘종묘제례악 복식 증 시연회’를 거쳐 연주복식을 검토하는 작업으로 시작하여 체계적으로 한걸음씩 준비해 왔다. 이는 찬란했던 전통을 후세에 전달하고 그 역사성과 시대성을 함께 공유하며, 예악사상의 근본을 전달하고자 하는 국립국악원의 일련의 활동과 맥을 같이한다.
국립국악원 고음악연주회의 첫 번째 소재는 조선왕조 최고의 자부심 <종묘제례악>이다. 연주회에 앞서 저녁 7시부터 워크숍을 개최하여 연주회에 관한 설명과 더불어 고음악 연주의 의미와 준비 과정 등이 소개되며, 로비에서는 <종묘제례악>의 전반적인 이해를 돕기 위한 전시도 마련된다. 국립국악원 정악단의 정기공연으로 마련되는 이번 공연은 <종묘제례악>의 옛 음악에 대한 최근의 높은 관심을 반영한다고 할 수 있다.
국악계에서 오랜 기간 동안 여러 고악보들은 많은 의문을 지니고 있었다. 실제로 재현에 있어서 해결해야 하는 시가(時價), 속도, 악기편성 등 해결해야 할 과제가 적지 않았기 때문이다. 그동안 시도는 여러 차례 있었지만 대부분 일회성으로 그쳐 아쉬움을 남겼다.
이번 <종묘제례악>의 무대는 18세기로 거슬러 올라간다. 당시 음악 그대로 무대화하기 위하여 국립국악원이 제작한 고음악연주회 “18세기 <종묘제례악>”은 원래 세종대에 창작되어 세조대에 <종묘제례악>으로 채택된 것으로서, 15세기 당시의 규모에 비해 임진왜란과 병자호란을 거치는 동안 축소된 18세기 <종묘제례악>의 모습을 현장감을 살리기 위해 정전의 위치와 남문의 위치에서 각각 바라볼 수 있도록 연주회의 생생한 공간연출과 함께 확인할 수 있는 무대이다.
현재 전승되는 종묘제례악은 보태평 11곡과 정대업 11곡 외에 5곡을 포함하여 모두 27곡인데, 이번 공연에서는 이중 전폐희문과 보태평 3곡, 정대업 3곡, 그리고 옹안지악 총 8곡을 현행음악과 함께 고음악을 비교·감상한다.
국가에서 편찬한 고문헌들에 의거하여 18세기 악보인 「대악후보(大樂後譜)」(1759)를 바탕으로 한 선율과 「종묘의궤(宗廟儀軌)」(1706), 「춘관통고(春官通考)」(1788)에 따른 악기편성 등을 종합한 300년 전의 기록을 동시에 아우르는 공연예술의 새로운 모범을 제시한다. 또한, 국악의 한정된 레퍼토리의 한계를 극복하고 새로운 가능성을 제시하는 무대로 전통예술의 레퍼토리 확대와 장르 개발을 위해 기대를 모으고 있다.
9월에는 종묘제례 일무(무용)를 검토하는 학술회의를 개최할 예정이며, <종묘제례악>과 더불어 조선 궁중예술의 양대 산맥으로서 ‘여민락’으로 잘 알려진 <봉래의(鳳來儀)>의 고음악연주회도 10월로 예정되어 있다.
연주에 참가한 정악단의 연주자들 모두가 조선왕조 장악원의 악공이 된 마음으로, 현대인의 연주관습을 절제하고 장식음 등을 최소화 하여 연주한다. 이번 연주의 새로운 경험은 빠른 상황변화에 급급해 하며 21세기를 사는 우리들에게 과거를 회상하게 하는 시간을 제공하며 또 다른 감동을 선사하게 될 것이다.
<종묘제례악 개요>
조상과 인간의 만남, 그리고 대화
전통시대에는 사람이 죽으면 혼(魂)은 하늘로 올라가고, 백(魄)는 땅으로 돌아간다는 믿음이 있었다. 그래서 혼을 모시는 사당인 종묘를 짓고 백을 땅에 묻는 무덤을 만들어, 돌아가신 이를 추모하는 의식을 행하였다. 종묘는 조선조 역대 왕과 왕비의 위패를 모신 국가의 사당으로서 왕조의 위엄과 정통성을 상징하는 조상과 인간의 만남의 장소이다. 조선왕조는 이 종묘를 궁궐보다도 먼저 건립하여 나라의 기틀이자 정신적 구심점으로 삼고자 했다. 유네스코는 1995년에 종묘건축을 세계문화유산(World Heritage)으로 선정했다.
종묘에서 거행되는 종묘제례는 임금이 기쁜 마음으로 친히 받드는 가장 웅장하면서도 존엄한 국가제사로서, 모든 제례 예법의 표본이기도 했다. 마음깊이 스며있는 기본이념인 '효'를 국가차원에서 실천함으로써 민족의 유대감과 질서를 형성하는 역할을 한 것이다.
종묘제례악은 종묘에서 악인(樂人)이 제례의 절차에 따라 연주하면 이에 맞추어 가인(歌人)이 악장을 노래하고, 무인(舞人)이 일무를 추어 조상과의 대화를 나눈다. 종묘제례악은 오늘날 국립국악원에 의해 연주전통이 전승되고 있으며, 1464년 종묘제례악으로 탄생된지 500년만인 1964년에 한국의 중요무형문화재 1호로 지정되어 오늘에 이르고 있다. 유네스코는 2001년에 종묘제례와 종묘제례악을 세계무형유산으로 선정하기도 했다.
문무를 겸비한 예술, 보태평과 정대업
보태평과 정대업은 조선왕조를 개국한 선왕들의 위업을 기리기 위해 1449년 세종대왕이 작곡하였다. 작곡 초기에는 연회음악으로 사용되다가, 1464년에 이르러 제례의식에 필요한 보완작업을 거쳐 제례악으로 채택되었다. 「악학궤범」(1493)을 보면, 모두 218명이라는 많은 인원과 30여 종의 악기가 종묘제례악에 참여하였음을 알 수 있으나, 그 규모는 조선 후기를 거치면서 변화를 겪으며 크게 축소되었다.
보태평은 댓돌 위에 편성되어 ‘양’을 대표하는 하늘을 상징하는 등가의 연주에 맞추어 문덕(文德)을 찬미하고, 정대업은 댓돌 아래에 배치되어 ‘음’을 대표하는 땅을 상징하는 헌가의 연주에 맞추어 무공(武功)을 찬송하는 노래와 춤을 공연한다.
악대를 등가와 헌가로 나눈 것은 동양의 양과 음의 조화를 뜻한다. 또한, 푸른색의 ‘축’이란 악기를 동쪽에 배치하여 시작을 알리고, 흰색의 ‘어’란 악기를 서쪽에 배치하여 음악을 그치는 것은 해가 뜨고 지는 자연의 이치와 연결시키는 오행사상을 따른 것이다.
조상을 찬미하는 경건한 노래, 악장
악장이란 종묘제례악에 따르는 노래이다. 왕조에서 행하던 인간에 대한 제례의 중심이 종묘제례였으므로, 정대업·보태평 악장 또한 조선조 악장의 주제의식이나 형태, 내용 등을 대표하고 있다.
보태평에서는 ‘조종(祖宗)이 나라 운을 열어 찬란한 문치(文治)가 창성한 내력’과 조선을 개국한 태조를 비롯한 선왕들의 문덕을 노래한다. 한편 정대업에서는 ‘하늘이 우리 성군을 돌보사 대대로 무공을 빛내시도다’로 시작 하며, 역시 태조의 4대 선왕과 건국 이후 외적과 맞서 공을 세운 왕의 무공(武功)을 용맹스러운 가사로 칭송하고 있다.
<18세기 고음악 재현을 위한 고문헌 소개>
「대악후보(大樂後譜)」(1759)
「대악후보」에는 임진왜란을 극복한 선조를 칭송하는 중광장이 포함되어 있고, 용광과 정명이 합쳐있는 점에서 18세기의 시대상황을 잘 반영하고 있는 점이 흥미롭다. 조선의 음악을 악보와 그림으로 남겨준 선인들은 이들이 수백 년 후의 미래에 공연의 토대가 될 것을 알고 있었을까. 특히 「대악후보」는 정교한 체제와 풍부한 내용, 세월이 흘러도 변하지 않는 최상의 재료로 정성껏 만들어진 왕실의 유산이다.
「종묘의궤(宗廟儀軌)」(1706)
조선시대에는 역사의 고비마다 종묘제례악을 기록하였는데, 「종묘의궤」는 임진왜란, 병자호란 후 변화된 종묘제례악을 처음으로 기록하여 17세기말에서 18세기초에 이르는 종묘제례악의 지속과 변천을 보여준다. 종묘제례악 관련 부분은 「국조오례의」를 중심으로 하되, 「국조오례의」에 없는 복식 부분은 「악학궤범」을 참고하여 도설을 수록하는 등 종묘제례악과 관련된 내용을 빠짐없이 충실하고 종합적으로 기록한 점에서 이후 「춘관통고」 등 다른 사료와 변별되는 특징이 있다.
「춘관통고(春官通考)」(1788)
18세기의 왕정의 기초를 새롭게 하기 위한 국가 의례 전반의 정비는 「춘관통고」가 보여주는 가장 중요한 특징이다. 국왕의 권위를 내용과 형식면에서 새롭게 하기 위해 다양한 국가의식을 거행하고 그 실질적인 효과에 관심을 기울이는 과정에서 18세기에는 어느 때보다도 다양하고 세련된 왕실 문화가 꽃필 수 있게 되었다. 「춘관통고」에 수록된 상세한 의주와 도설들은 우리를 전성기의 왕실 문화로 이끌어주는 안내자의 역할을 충실히 해주고 있다.
·일 시 : 2006년 4월 20일(목) 저녁 7시
·장 소 : 국립국악원 예악당
·내 용 : <1부> 고음악 연주를 위한 워크숍
- 18세기 종묘제례악 현황(남상숙 원광대학교 강의교수)
- 연주전통으로 전승된 종묘제례악(김해숙, 국립국악원 국악연구실장)
- 고음악 재현의 실제(주재근, 국립국악원 학예연구사)
<2부> 현행음악·고음악 비교연주회
- [등가] 전폐(희문) 초헌(희문 기명 역성)
- [헌가] 아종헌(소무 분웅 영관) 철변두(옹안지악)
·연 주 : 국립국악원 정악단 75명
·주 최 : 국립국악원
·후 원 : 문화재청
·관람료 : 전석 무료(선착순 500석 신청, 신청방법 홈페이지 참조)
웹사이트: https://gugak.go.kr
연락처
공연기획홍보팀(팀장 김태균, 박성범,배윤아,김재영,박문희,전규학)
보도자료담당 : 김재영 02-580-3393
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