금주의 좋은 시 선정-박선희의 ‘비밀번호’
도서출판 시사랑에서는 <바람직하고 좋은 문화운동>을 일으키고자 한다. 이러한 도서출판 시사랑의 기획의 하나로 추진되는 이 <금주의 좋은 시> 선정은 기성문인이든 무명의 작가이든 좋은 시이면 언제나 축하해주고 격려해주는 차원에서 시작되었다. 좋은 시 선정 범위에 있어서는 온라인 상의 모든 작품과 각종 전국 문예지들이 그 추출 대상이 된다. 이번에는 인터넷에 오른 작품에서 골랐다. 또한 시는 물론 <금주의 좋은 수필>, <금주의 좋은 소설> <금주의 좋은 그림> 등 문학과 예술활동 전반에 걸쳐서 선정하게 된다. 각종 루트를 통하여 시사랑에서 선정된 작품은 일반에게 널리 이메일이나 매스컴을 매개체로 공개하게 되며 비매품으로 기획출판을 하여 배부된다. 물론 시행착오가 없을 수는 없겠지만 그래도 양적인 팽창과 반대로 질적인 문화전반의 침체현상을 보며 가만히 앉아있을 수만은 없다는 게 그들의 주장이다. 1980년대에 그들이 시행했던 순수한 시뿌림운동의 전통을 이제 온라인과 오프라인을 통하여 다시 이어가고자 한다고 한다.
도서출판 시사랑 기획팀들이 샅샅이 훑고 다녀도 감지하지 못하는 부분이 있을 것이므로 본인의 문학이나 예술작품을 알리고자 하시는 분은 http://www.duineserelegien.com/write로 혹은 born59@hanmail.net로 작품을 보내주길 기다리고 있다. 다음은 금주의 좋은 시를 소개한다.
비밀번호
박 선희
나는 나의 어둠이다
굳게 닫힌 내 삶의 빗장 사이로
온몸에 덧니 솟아오른 최초의 여자
캄캄한 나를 검색한다
몇 천 년 동안 고독했던 나를 훑어가며
내가 부재중이었던 공간이 궁금한;
얼룩진 욕망과 한편이었던 나는
범접할 수 없는 나를 알지 못한다
성급하게 겨냥한 희망 때문에 자주 빗나갔던 나는
시지프 신화 같은 내 외곬 철학이 버거웠다
내 정체에서 그만 누락되고 싶었다
가만히 내 숨통을 눌러버린다
비명 한번 지르지 못하고 피 한 방울
흘리지 않은 채 깨끗하게
삭제된 나는 익명과 무명으로 넘쳐나는
어둠의 길목에서
은밀하게 곱표를 치거나 실종된다
접히지 않는 어둠과 약삭빠른 번호
끝내 한 몸으로 호명될 수 없는
나는 나의 어둠은 아니다
나는 나도 알지 못하는 원초적 어둠이다
꿈틀거리며,
비밀은
살아있다
시 <비밀번호>의 출처 : 인터넷 카페 <아름다운 시인의 숲>
<작품 감상 >
박선희의 원초적 그리움의 실타래는 그녀의 <비밀번호>라는 시에서 표출되듯이 그녀의 자아의 깊은 곳에서 울음 우는 존재의 고독의 실체를 끄집어낸다. 그것은 그녀가 잠재의식의 깊은 터널을 지나 발산하고 있는 삶의 근원과 미래의 공간에 대한 의지의 행위로서 이미 탄탄하게 응집되고 성숙되어 있는 그녀의 신앙심의 저변에 깔려있는 메타포들을 형성하며 근본적인 인간의 허상에 대한 진실의 실체를 드러내고자 한다. 그리고 그러한 그의 행위는 의식적이든 무의식적이든 그녀의 최초의 내면으로부터 현재의 사유에 이르기까지 필연적인 시간의 날개를 달고 창조적이며 유동적으로 형성된 천지창조 이전의 그 혼돈의 공간까지, 그리고 미래의 완성된 깨끗한 공간까지 삶의 깊은 부재의 핏줄로 접근한다. 이미 그녀는 태초적인 본능과 태초 전과 영원의 사이를 오가며 신적인 존재로부터 탈출된 오직 하나의 부존재인 자신의 존재만을 의식하고자 한다. 그러나 신의 존재로부터의 일탈이 비신격적이라든가 비신앙적인 행위라는 것은 아니다. 아마도 더 멀리 떨어져서 신을 바라보게 될 때 더욱 간절한 실체적 본질의 경험이 가능했으리라 추측된다. 그래서 그녀의 오직 자신의 형상화에 전념하는 행위는 역설적으로 신적인 존재의 진리를 더욱 끌어당겨 현실적으로 사실화 시키는 확신의 절벽에서 피어오르는 청순한 달개비꽃의 형상처럼 깨끗하게 처리되는 오버랩 영상으로 그의 의식의 반대편으로 영혼과 신앙의 깊이로 걸쳐진다.
“굳게 닫힌 내 삶의 빗장”은 그녀의 현존재적인 실존의 의식으로 이어지는 삶 밖의 상황 전개에 대한 의지의 발출이라고 본다. “온몸에 덧니 솟아오른 최초의 여자 /캄캄한 나를 검색한다”에서 독자들을 인류 최초의 완벽한 여자 하와의 인식에 다다르게 한다. 그 하와는 사탄의 꾐에 속아 넘어가 ‘온 몸에 덧니 솟아오른’ 가증스런 여우 같은 죄악의 주체적 이미지로 탈바꿈한다. 그것은 창조세계에 일어났던 창세기의 까마득한 어둠의 저 편의 일이었다. 그러면서 그녀는 더욱 점진적으로 ‘부재중이었던 공간이’(창조 이전의) ‘궁금하여’ “캄캄한 나를 검색한다”고 하며 현재의 빗장 걸린 상황으로부터의 탈출을 꾀한다. 여기서 ‘캄캄한 나’는 역시 창조 이전의 전혀 알 수 없는 무의 실체에 대한 풀리지 않는 암호, 그 창조의 바코드에 대한 이야기다. ‘얼룩진 욕망과 한 편이었던 나’는 사탄의 행위에 휘말려버린 인류 최초의 그 여우 같은 죄성의 여자를 탐색한 결과이다. 그래서 “성급하게 겨냥한 희망 때문에 자주 빗나갔던” 인류 최초의 죄악의 결과를 전개한다.
그러면서 그녀는 부활하고자 한다. 부활하기 위해서 전제되어야 하는 것은 ‘죽음’이다. 그래서 그녀는 ‘가만히 내 숨통을 눌러버린다’고 고백하는 것이다. 그 결과 선택한 어둠의 깊음으로 자신은 여지없이 ‘실종’되어 버리고 마는 것이다. 그러나 존재의 부재가 아니다. 실종이라는 것은 그 실체의 존재를 전제하기 때문이다. 그러면서 약간의 변명을 한다. 그 변명은 “나는 나의 어둠은 아니다”라는 증언으로서 그녀의 의식을 구체화 시키고자 하는 것인데, 창세기에 나타나는 죄악의 실체의 그 하와, 그녀가 어둠으로 상징시키고자 하는 최초의 여자의 속성이 현재의 여인적 존재와는 별개의 관념이라는 인식으로서 독자들 앞에서 하와와 현존하는 여인의 속성을 분리시켜 놓는 기묘한 수법의 행위이다. 그러면서 “나는 나도 알지 못하는 원초적 어둠이다”라고 하며 신적인 창조 행위 이전의 무질서 상태의 어느 곳에 신의 명령을 기다리고 있을 은밀한 태초 전의 불확실성을 예견한 듯이 꿈틀거리고 있는 것이다. 그 행로는 역시 반어적인 색체를 가미하며 자신의 실종을 매개체로 자신의 진실에 접근해 가는 역설적 행위의 무의식적 발상으로서 그의 신앙의 깊이를 엿볼 수 있는 수작이다.
창조문학신문사 개요
창조문학신문사는 한민족의 문화예술을 계승하여 발전시키고 역량 있는 문인들을 배출하며 시조의 세계화를 지향하고 있다.
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